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基因编(biān)辑、人工智能、自(zì)动(dòng)驾驶……新技术遭遇伦理拷问,怎(zěn)么破?

2020/11/09科技(jì)日报1588

“关于基因编辑的文章(zhāng),在2012年只有7篇(piān),2018年达到(dào)2750篇 ,作者超过36000人,分布于92个国家(jiā),从属于3600多个(gè)大学和研究机构。对他们的问卷调查发现,40%的人(rén)从没听说过已有的60多个基因编(biān)辑相关宣言,真正(zhèng)研究过那些(xiē)共识条款(kuǎn)的(de)人(rén)不足20%。这就是我们的现状。”11月8日晚,第二届世(shì)界(jiè)科技(jì)与发(fā)展论坛以“科(kē)技伦理与(yǔ)科学文化”为题举办高端对话,清华大学苏世民书院院长薛澜现场分享了(le)一项研(yán)究。


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科技(jì)伦(lún)理与科(kē)学文化”高端(duān)对话现场

他进一步(bù)说,在参(cān)与(yǔ)调(diào)查的全(quán)球科学(xué)家中,有30%同(tóng)意(yì)“暂停基因编辑研(yán)究”,超过50%反对(duì),“科技(jì)工作者内部都是分裂的,可见从业者并(bìng)没有对基因编辑的伦理问(wèn)题(tí)进行深(shēn)入思考。”

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世(shì)界工程组(zǔ)织联合(hé)会主席龚克

基因编辑(jí)之外,人工智能(néng)、脑机接口、自动驾驶……在现代科(kē)技(jì)快(kuài)速迭代和社会(huì)应(yīng)用(yòng)不断创新的今(jīn)天,技术和(hé)产业创新(xīn)紧密结合(hé),在(zài)推(tuī)动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)的(de)同(tóng)时引发一系(xì)列伦理问(wèn)题,冲击着人类传统的(de)伦理观念(niàn)。正如世界(jiè)工程(chéng)组织联合会主席龚克(kè)所言,“挑战已经近在眼前”。
基因编辑(jí)、人工(gōng)智能等伦理争议最受关注(zhù)
根据中国社(shè)科院(yuàn)组织(zhī)的相关调查(chá),在科(kē)技伦理领域(yù)最(zuì)受关注的(de)问题(tí)中,基因技术排在首位,机器人、人类(lèi)增强(qiáng)、人(rén)工智(zhì)能等分列其后。
作为一名生殖(zhí)医学科学家,北大第三医(yī)院院(yuàn)长(zhǎng)乔杰院士身(shēn)处技术(shù)和伦理冲突的“第(dì)一线”。她表示,伦理知识体系建(jiàn)设(shè)的起点就是医学伦理,“一定要(yào)关注新技(jì)术可(kě)能对人(rén)类生理心(xīn)理、权益(yì)尊严、道德法(fǎ)律(lǜ)的影响。科(kē)技推动社(shè)会进(jìn)步,伦理是对社会(huì)的保(bǎo)障。”

她(tā)以所在领域为例,辅助生殖给不孕症患者带来福音,但在植入前遗传(chuán)学的(de)诊断筛查中,基因歧(qí)视(shì)、可能(néng)的筛选甚至(zhì)婴(yīng)儿(ér)定制等都是值(zhí)得深(shēn)思的,还有遗传学(xué)的(de)父(fù)母、社会学的父母,其(qí)中的(de)伦理(lǐ)法律风险需要深入讨(tǎo)论。而新摘得诺(nuò)奖的(de)基因编辑技(jì)术更(gèng)是伦理问题“重(chóng)灾区”,“ 分子剪(jiǎn)刀廉价又高效,但用它剪什么(me),在没有(yǒu)严格(gé)伦(lún)理审查的(de)情况下(xià),后(hòu)果是不可预估的。”乔杰说。


portant;" />图(tú)为中(zhōng)国工程院(yuàn)院(yuàn)士、北大第三医(yī)院院长乔杰(jié)
“科学(xué)家开展前沿医学科学研究必须做出(chū)一个判断,我们要去(qù)制定什(shí)么样的伦理规则处理人类胚胎(tāi),这样(yàng)的规定对(duì)于(yú)医学进(jìn)步非常重要。”中科院脑科学与(yǔ)智能技(jì)术卓越创新中心(xīn)学术主(zhǔ)任、高级研究员蒲慕明院士表示,“像脑机接口(kǒu),可以解读大(dà)脑中的活动(dòng),改变人的行为模式(shì)甚至控制人。像(xiàng)新药研发,药物不(bú)再只是帮(bāng)助人类治愈(yù)疾病(bìng),还(hái)有可(kě)能提升人的认知能(néng)力,增强人体机能,这(zhè)种产品商品化(huà)之后(hòu)会不会让服药的人(rén)更(gèng)快通过(guò)考试?这会不会导致社会进一步分化?”
在人工智能领(lǐng)域,伦理问题(tí)同样相伴相生。微软首(shǒu)席(xí)科学家埃里卡·霍维茨一一例举(jǔ):AI系统的可(kě)信度、安全性、公平性、透明度(dù),数据中深埋的偏(piān)见、歧视,系(xì)统(tǒng)的自动决(jué)策等不一而足。

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清华(huá)大学苏世民书院院(yuàn)长薛澜

在薛澜看来,新兴科技发展带(dài)来的(de)伦理挑战主要集中于不可控的风险如基因编辑对人(rén)类(lèi)身体和后(hòu)代的影响(xiǎng);侵权的风险如数据(jù)隐私和(hé)保护;责任性的风险如自(zì)动驾驶事故以及(jí)社会性(xìng)的风险。“都是必须思考(kǎo),找到解决方(fāng)案的伦理问题。”
需跨国(guó)跨领域跨圈层合作治理
“二战后(hòu)到现在,尤其近年从事(shì)科研技术开发活(huó)动的人(rén)数剧增,来自(zì)不同国家不同经济发展阶段不同文化不同宗教,传统科技伦(lún)理治(zhì)理机制已经失灵。”薛(xuē)澜(lán)坦言。
龚克(kè)也(yě)表示,以数据使用为例,有的国家特(tè)别强调数据保护,有的则强调开放共享,认为没(méi)有数(shù)据(jù)何谈(tán)保护,“各有(yǒu)各的需求”。
需求(qiú)是否可以调和?人类是否有寻求技术共识(shí)、建(jiàn)立全球科技伦理(lǐ)治理体系的(de)可能?
“去年世界工程(chéng)组织(zhī)联合会拟定《在工程领域负责(zé)任地运用(yòng)人工智能和大数据原则》,对全球各国各大企业(yè)的相关做法进(jìn)行了比较,结果发现极(jí)大相似性,在最(zuì)基本(běn)原则上,大家的认(rèn)识是相同的。”龚(gōng)克说(shuō)。蒲慕明同样表示,从克隆技(jì)术、原子弹技(jì)术(shù)的发(fā)展史来看(kàn),建立(lì)全球(qiú)性伦理行为准则的路径是可以(yǐ)实现(xiàn)的。
在(zài)联合国教科文组织UNESCO人(rén)工智能伦(lún)理(lǐ)委员会召集人、荷(hé)兰特文(wén)特大学教授保罗·维贝克看来,确定(dìng)共同的(de)伦(lún)理(lǐ)治理框架是最(zuì)重(chóng)要的,因为“技术的影响不局限(xiàn)于某个国家,它是全球的。而好的伦(lún)理规则适用于所有技术和国家,需要相互了解共同(tóng)开发”。他(tā)表示(shì),虽然(rán)在全球角度存在技术竞争,但通过(guò)建立有(yǒu)效沟通平台(tái),达成基(jī)本价(jià)值观的共识,开发技术影响的(de)预测评(píng)估工具,可以对技术进行好的引导和规制。

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联合(hé)国教(jiāo)科文组(zǔ)织UNESCO人工智(zhì)能伦(lún)理委员会(huì)召集人、荷兰特文特大学教授保(bǎo)罗·维(wéi)贝(bèi)克

“目前对科(kē)技(jì)的(de)投入(rù)远大(dà)于对伦理研究的投入。”乔杰直(zhí)言,“伦理问(wèn)题很复杂,要充实科研伦(lún)理研究的(de)人力。”此外也要加强对(duì)科研人员、学生的伦理道德法律知识培训,加大科技伦理所占(zhàn)份额。
对(duì)话(huà)、合作出现在(zài)每位对话者(zhě)的发言中。薛澜(lán)表示,要实现科(kē)技伦理的(de)全球治理,深入的研究和对话是(shì)首要(yào)的,不同利益、文化背景(jǐng)、发(fā)展阶段的国家、企(qǐ)业、社会组织、科学家团体都要参与全球治(zhì)理机制的研究,大家更坦诚地沟通甚至“交火”。其(qí)中,龚克特别强调了科学(xué)共同体的作(zuò)用,“科学共同(tóng)体不仅要在技术(shù)创新上走在前(qián)面,也要在(zài)伦(lún)理上走在前(qián)面”。
科技伦理建设(shè)是全球很多(duō)科技发(fā)达的(de)国家(jiā)、地区都在关(guān)心的问题。去年7月,《国(guó)家科技伦理委员会(huì)组建方案》审议通过,我国科技伦理建设全面启动,科技伦理(lǐ)审查和风险(xiǎn)评估制度建(jiàn)设(shè)提(tí)速。

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微软公司前(qián)执行副总裁、美国工程院(yuàn)外籍院(yuàn)士沈向洋

“全球科技伦理治(zhì)理是我(wǒ)们(men)的必(bì)修课。我们需要在(zài)科技伦理方(fāng)面(miàn)更多讨(tǎo)论更多交流,达(dá)成共识。”微软公(gōng)司前执行(háng)副(fù)总(zǒng)裁、美国工(gōng)程院外(wài)籍(jí)院士沈向洋说,“这是人类共同的(de)责任(rèn)。”

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